از براى نصيب خود از دنيا و از براى طلب جاه و خودنمائى و شهرت . و ساقط مگردان خود را بسبب معاشرت ، از حدود و احكام شريعت از باب همرنگ شدن با خلق و شهوت ؛ زيرا كه ايشان بىنياز نمىكنند تو را از شيئي و فوت مىشود از تو آخرت بدون فايده . و بگردان كسى را كه بزرگتر از تو است به‌منزلهء پدر ، و كوچكتر را به‌منزلهء پسر ، و هم سنّ خود را به‌منزلهء برادر . و وامگذار آنچه را مىدانى به يقين از نفس خود به آنچه شكّ دارى در او از غير خود . و باش رفيق و مداراكننده در امر كردن بمعروف ، و شفقت‌دارنده در نهى كردن از منكر و منهىّ . و وامگذار نصيحت را در هر حال ؛ فرمود حقّ عزّ و جلّ : . . . و بگوئيد از براى مردم نيكى را . و ببر از كسى كه وصلت با او به فراموشى اندازد تو را از ذكر حقّ تعالى ، و مشغول سازد تو را الفت او از طاعت حقّ تعالى ؛ پس به درستى كه اين شخص از اولياء و دوستان « شيطان » و اعوان اوست . و حامل نگرداند رؤيت خلق تو را بر چشم‌پوشى از حقّ ؛ پس به درستى كه در اين ، زيانكارى آشكار است . شرح تفصيلى بدان بتحقيق كه خلايق ودايع بدايع پروردگارند ، و حقّ تعالى ايشان را خلقت فرموده از براى اظهار قدرت و صفات كماليّهء خود . و آنچه از ايشان ظاهر مىشود از لطف و قهر و نفع و ضرّ و غير ذلك بحول و قدرت و قوّهء حقّ تعالى است . و قلوب ايشان به دست اوست و مقلّب القلوب اوست كه : قلب العبد بين اصبعين من اصابع الرّحمن يقلّبها كيف يشاء ، « يا مقلّب القلوب و الابصار » « 2 » ، و احدى از ايشان يا تمام ايشان اگر جمع شوند قدرت بر نفع و ضرّ امثال خود

--> ( 2 ) - اى دگرگون‌كنندهء دلها و ديده‌ها !